{"id":11942,"date":"2018-05-30T09:06:47","date_gmt":"2018-05-30T07:06:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mioc.hr\/wp\/?p=11942"},"modified":"2018-10-18T09:21:06","modified_gmt":"2018-10-18T07:21:06","slug":"ayn-rand-kratki-osvrt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/?p=11942","title":{"rendered":"Ayn Rand \u2013 kratki osvrt"},"content":{"rendered":"<p>Moj prvi susret s Ayn Rand zbio se na mre\u017ei, gdje sam vidio <em>memeove<\/em> koji povezuju liberterijance i \u201eAtlas je slegnuo ramenima\u201c. Kako sam tada bio neupu\u0107eni klinac, nije mi bilo jasno ni tko je Ayn Rand ni za\u0161to bi mi takva poveznica trebala biti logi\u010dna, ali sada je ona neupitna.Povu\u010dena Nietzscheovim individualizmom, Ayn Rand \u00a0u svojoj se filozofiji slu\u017ei dvjema bitnim kategorijama: objektivizmom odnosno pojmom koji pretpostavlja da objektivna stvarnost postoji, te je spoznatljiva razumom, te eti\u010dkim egoizmom odnosno eti\u010dkim stajali\u0161tem usmjerenim prema pojedincu &#8211; eti\u010dkim opravdavanjem njegovih postupaka s obzirom na\u00a0 interese. Ukratko, ono \u0161to je u pojedin\u010devu interesu, jedino je moralno. Rand pretpostavlja da je ljudsko pre\u017eivljavanje vo\u0111eno vlastitim interesom odnosno zapostavljanjem tu\u0111ih \u017eelja i interesa u korist svojih. Iz te perspektive mo\u017eemo vidjeti kako dolazi do eti\u010dkoga egoizma, ali ne i njegova argumentiranog opravdanja. Tri su razloga. Prvo. Rand uvodi skrivenu pretpostavku da je \u201eself preservation\u201c ili samoo\u010duvanje temeljna vrijednost njezine filozofije, ali ne uvodi nikakvu logi\u010dku poveznicu izme\u0111u samoo\u010duvanja, interesa za samoo\u010duvanjem i moralnosti tih te\u017enji. Drugo.\u00a0 Glavni moralni problem njezine teorije jest nemogu\u0107nost isklju\u010divanja postupaka kao nemoralnih. Ako se budemo ravnali prema njezinu moralnom principu, moralno je ono \u0161to je u\u010dinjeno iz vlastitoga interesa, ali vlastiti interes mo\u017ee obuhva\u0107ati bilo koji spektar ljudskog djelovanja, pozitivnoga i negativnoga, \u0161to \u010dini svaki oblik pona\u0161anja moralno opravdanim; laganje, ubojstvo, altruizam, \u017ertvovanje, silovanje, itd.Tre\u0107e. Ako je mogu\u0107e spoznati objektivnost, to zna\u010di da je mogu\u0107e spoznati i objektivan moralni kodeks pona\u0161anja. Uvo\u0111enjem individualizma u pri\u010du teoorija gubi na kredibilitetu jer individualizam kao takav po\u010diva na mogu\u0107nosti relativiziranja. Pod pretpostavkom da je eti\u010dki egoizam objektivan moralni kodeks nailazimo na, kako bi Kant rekao, proturje\u010dje u vlastitome umu, jer kako je objektivno mogu\u0107e da moralni kodeks bude relativan? To bi zna\u010dilo da moralni kodeks za svakog \u010dovjeka ima druk\u010diju vrijednost, a to se izravno kosi s objektivizmom. Kroz ova tri prigovora vidimo da eti\u010dki egoizam pada u vodu, budu\u0107i da je neodr\u017eiv. Sla\u017eem se s Ayn Rand u njenu obja\u0161njenu ljudskog postupanja kroz vlastite interese, ali ne vjerujem da je uspje\u0161no izvela moralno opravdanje takva pona\u0161anje; to\u010dnije, uop\u0107e ga nije uvela, ve\u0107 je pretpostavila da to mora biti moralno jer se mi kao ljudi tako pona\u0161amo, \u010dine\u0107i pritom Mooreovu naturalisti\u010dku pogre\u0161ku.<\/p>\n<p>Martin Ili\u0107, 4.g<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Moj prvi susret s Ayn Rand zbio se na mre\u017ei, gdje sam vidio memeove koji povezuju liberterijance i \u201eAtlas je slegnuo ramenima\u201c. Kako sam tada bio neupu\u0107eni klinac, nije mi bilo jasno ni tko je Ayn Rand ni za\u0161to bi mi takva poveznica trebala biti logi\u010dna, ali sada je ona neupitna.Povu\u010dena Nietzscheovim individualizmom, Ayn Rand [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[94,246],"tags":[314,308,166,311,262,313],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11942"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11942"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11943,"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11942\/revisions\/11943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mioc.hr\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}